A

CE SE INTAMPLA CU SUFLETUL DUPA MOARTE

(Tibetul himalayan- Regatul Ladakh, 3700 m )

Cel de-al 14 Dalai Lama s-a nascut in 1935 iar la 5 ani a fost recunoscut drept reincarnarea ultimului Dalai Lama. In copilarie  recunostea oameni apropiati fostului Dalai Lama si obiecte folosite de acesta. Dupa recunoasterea sa oficiala a fost instruit cu rigurozitate, asumandu-si rolul de autoritate absoluta, spirituala si laica, a statului Tibet, in anul 1959, la varsta de 15 ani.

Dalai Lama: “ Daca accepti/crezi in faptul ca viata urmeaza  vietii, atunci moartea devine un moment prielnic. La fel cum hainele tale devin vechi si le arunci ca sa-ti iei altele noi si dragute, tot astfel iti schimbi trupul cand nu mai functioneaza cum trebuie, cu unul proaspat si plin de energie.”

Momentul in care  viata paraseste trupul este “… ceva greu de manevrat… Daca te pregatesti  pentru ceva,  atunci stii ce ai de facut.La fel si in cazul unei situatii ingrozitoare , daca o cunosti sit e pregatesti pt ea  , atunci cand se intampla vei fi acceptat-o si  anticipat-o daja, devenind astfel mult mai usor de depasit. Cateodata traiesc o emotie puternica fata de moarte. Pentru ca, vedeti voi, in ruga mea zilnica apar mereu ideile de moarte . De aceea  cand ma gandesc  uneori la morte ma cuprinde acea emotie, si anume, daca voi reusi sa aplic ceea ce am invatat, la momentul respectiv sau nu?!?...”

Marele zeu Indian PADMA SAMBHAVA, cel care a dus budismul acum3000 de ani in Tibetul himalayan, este cel care, conform traditiei, a scris BARDO THODOL . Antropologul american Evans Wentz a  adus din India o copie dupa BARDO THODOL, a finantat traducerea in engleza si publicarea ei. El este cel care a numit-o CARTEA TIBETANA A MORTILOR. Aceasta carte este un ghid pentru cineva in pragul mortii si descrie moartea ca o tranzitie naturala. Textul explica cum, prin recunoasterea starilor mentale si a suferintelor fizice implicate, putem intra in contact cu esenta propriei noastre naturi. In acest fel, e posibila eliberarea de confuzie si frica.

Cand cineva moare “Cartea tibetana a mortii” este citita zilnic timp de 49 de zile. Conform cartii, constiinta zaboveste intre viata asta si urmatoarea timp de 49 de zile. In aceasta perioada sufletul poate auzi, asa ca textul este citit cu glas tare pentru a-l incuraja.

Cartea descrie cum in momentul mortii constiinta este separat subit de elementele ce alcatuiau viata zilnica. Mintea isi experimenteza eliberarea prin lumina alba, pura si iradianta. Cartea sustine ca atat viata cat si moartea  sunt flux continuu de tranzitii nesigure numite BARDO (BAR=intre si DO= doi). In aceste stari intermediare, daca mintea nu-si recunoaste propria natura devine tot mai compacta pana ia o noua forma de viata.

Conform invataturilor budiste, starea de veghe constanta (budhahood) se gaseste in miezul fiecarei finite vii. Aceasta constiinta fundamentala este esenta vietii. A te naste presupune inevitabil a te expune la suferinta, boli, batranete si moarte. Compasiunea pentru tot ceea ce inseamna viata sta la baza acestei cai prin viata catre moarte. Credinta in reincarnare este expresia acestei compasiuni.

CARTEA TIBETANA A MORTII prezinta starile de moarte si dupa-moarte ca posibilitati neintrerupte, in care:

-          Putem ramane inghetati in afectiunile si fricile noastre, sau

-          Putem recunoaste, eliberator, adevarata noastra natura. Cartea tibetana a mortii ne spune ca aceasta a doua variant ne este la indemana nu numai in fiecare moment  dupa moarte dar si in fiecare moment din timpul vietii

“Trupul greu de carne, sange si oase are in el un trup-constiinta, un trup de lumina. Devii acest trup de lumina, te topesti in aceasta senzatie luminoasa… Trupul solid ramane in urma in timp ce tu devii lumina pura care-ti invaluie inima. Fiecare respiartie e ca si cum ar fi ultima. Simtul spatialitatii se extinde tot mai mult, nimic de care sa te agate dincolo de minte, dincolo de timp, plutind singur in spatiu…”

Astazi, budismul a incetat sa mai existe in multe tari unde odata a inflorit. Cu toate acestea, in tarile unde inca se mai practica a ramas un ghid si o sursa de nadejde si continua sa exprime ASPIRATIA OAMENILOR PENTRU BUNASTAREA TUTUROR.

Cartea Tibetana a Mortilor